Der Topkapi-Palast in Istanbul ist die Heimat von Harems, geschichtsträchtigen Sultanen und der Art von übertriebener Verzierung, die das Königshaus umgibt, und ist auch heute noch ein Top-Anziehungspunkt für türkische Touristen. Für Liebhaber von religiös Islamische Mosaikkunst, Du musst sowas mal gesehen haben.

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Als Museum dokumentiert es die unglaubliche Geschichte der Sultane des Osmanischen Reiches, die von 1478 bis 1853 auf dem Gelände lebten. Die weitläufigen Gebäude bedecken mehr als 7,000,00 Quadratfuß und verlangen von den Besuchern, ihre Erkundungen des riesigen Raums nach den verschiedenen zu gliedern Höfe, die die Funktionen der königlichen Gesellschaft aufteilten.

Viele Höfe – und Sultane – über vier Jahrhunderte

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Zur Zeit des Baus als „Palast der Glückseligkeit“ bei den Osmanen bekannt, war der Grundriss in vielerlei Hinsicht einzigartig. Das tägliche königliche Leben war durch Bräuche, religiöse Praktiken und Zeremonien streng vorgeschrieben und erforderte die Abschottung vom Rest der Welt.

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Dies wurde durch eine Reihe von Innenhöfen, Geheimgängen, vergitterten Fenstern, die sowohl Privatsphäre als auch Abhören ermöglichten, und vielen bewachten Eingängen zu Bereichen wie dem Harem erreicht. Jeder Sultan erweiterte die ursprünglichen Strukturen, indem er zusätzliche Wohnräume, Tore und andere persönliche Modifikationen einführte. Ob die daraus resultierende Paranoia und der Wahnsinn, denen zukünftige Sultane ausgesetzt waren, die Ursache für das Ergebnis der ständig zunehmenden Abgeschiedenheit waren, ist umstritten. Nach 4 Jahrhunderten und 25 Sultanen wurde der Palast 1924 in ein Museum umgewandelt.

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Beginnen Sie mit dem ersten Hof

Wenn Touristen heute den Topkapi-Palast besuchen, treten sie durch das ursprüngliche Kaisertor ein, das ursprünglich nur für den königlichen Gebrauch bestimmt war. Im 19. Jahrhundert mit Marmor wiederhergestellt. Vergoldet Osmanische Kalligrafie ist oben zu sehen, mit Versen aus dem Qur'an und Tughras (Königssiegel) der Sultane.

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Tughras wurden speziell von einem Hofkalligraphen in Auftrag gegeben und geschaffen, als ein Sultan den Thron bestieg. Sie sind schöne Beispiele für religiös Islamische Kunst.

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Islamische Kalligrafie Folklore Figur Mosaik Design von Mozaico

Beim Betreten des Ersten Hofes sehen die Besucher eine große Freifläche, die einst als Park fungierte. Heute befindet sich hier das kaiserliche Münzgebäude sowie die griechisch-orthodoxe Kirche Hagia Irene. Eine der wenigen Kirchen in Istanbul, die nicht in eine Moschee umgewandelt wurde, da sie bis zum 19. Jahrhundert als Arsenal zur Aufbewahrung von Waffen diente Jahrhundert.

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Der zweite Hof erzählt mehr von der Palastgeschichte

Weiter zum zweiten Hof, begann die Privatsphäre auf die Bewohner des Palastes herabzusinken. In diesem Abschnitt befand sich ein Großteil des Hilfspersonals und der Verwaltungsfunktionen des riesigen Gerichts. Eine Reihe von Pavillons, Küchen, Kasernen, Audienzräumen, Kiosken und Schlafräumen erfüllte die vielen Anforderungen einer königlichen Residenz. Auch die Stallungen befanden sich in diesem Bereich.

Heute sind die Küchen restauriert, und man kann eine Sammlung des für den Hof beliebten chinesischen Seladon-Porzellans besichtigen. Es wurde nicht nur wegen seiner Schönheit geschätzt, sondern auch, weil es angeblich seine Farbe änderte, wenn es vergiftete Lebensmittel enthielt. Wie bei vielen Merkmalen des Palastes führte Paranoia zu vielen Entscheidungen.

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Der kaiserliche Rat verrichtete seine Arbeit hier im zweiten Hof, wobei seine Sitzungen manchmal vom Sultan hinter einem goldenen Gitter über ihm überwacht wurden. Laut einer Beschreibung eines Gelehrten aus dem Jahr 1527: „Von diesem Fenster aus beobachtete Seine Edle Exzellenz manchmal die Ereignisse des Diwans und überprüfte die Wahrheit der Dinge.“

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Drei gewölbte Kammern mit kunstvollen Säulen und schweren Elementen im Rokoko-Stil beherbergten die verschiedenen Angestellten und Ratsmitglieder. Über allem ragte der Turm der Gerechtigkeit auf, mehrere Stockwerke hoch und von jedem, der sich der Stadt vom Bosporus-Meer näherte, leicht zu sehen.

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Als Teil des Museums beherbergt die ehemalige Reichsschatzkammer eine Rüstkammer. Als eine der reichsten Sammlungen islamischer Waffen der Welt zeigt es Stücke aus dem 7. bis 20. Jahrhundert. Die Waffen- und Rüstungssammlung des Palastes besteht aus Gegenständen, die von den Osmanen selbst hergestellt oder bei ausländischen Eroberungen gesammelt oder als Geschenk gegeben wurden.

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Haremsleben

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Unter dem Turm der Gerechtigkeit liegt der Eingang zum Harem. Es ist ein separater Teil des Museumserlebnisses und erfordert ein eigenes Ticket.

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Obwohl das Wort „Harem“ jetzt ein eindeutiges Gefühl von Ausschweifung hervorruft, war es eigentlich eine hochgradig strukturierte Gesellschaft für sich, mit strengen Regeln, die auf Tradition, Verpflichtung und viel Zeremonie beruhten. Es war nicht nur die Wohnstätte der Konkubinen, sondern auch der kaiserlichen Familie.

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Bis zu 300 Konkubinen lebten zeitweise im Harem – was übersetzt „verboten oder privat“ bedeutet. Als Mädchen eingetreten, wurden ihnen die feinen weiblichen Künste der Musik, des Benehmens, des Stickens und des Tanzens beigebracht – aber auch Lesen, Schreiben und die islamische und türkische Kultur. Der Wettbewerb um den Aufstieg in den Rängen war hart, und die Besten stiegen von Hofdamen über niederrangige Konkubinen und Kinder bis zu den auserwählten Favoriten des Sultans auf. Der eigentliche Herrscher des Harems war der gültiger Sultan. In der Lage, Land in ihrem eigenen Namen zu besitzen und dem Großwesir direkt Befehle zu erteilen, war sie äußerst einflussreich. Sie bekam auch die besten Wohnungen neben der Mutter des Sultans.

Die Wohnung der Königinmutter – Bildquelle Pinterest

Bad der Königinmutter – Bildquelle Pinterest

Der Rest der Konkubinen wohnte in einem der verschiedenen etwa 300 Zimmer, die auf 6 Stockwerken untergebracht waren. Wenn Sie sich vorstellen können, wie das Leben wäre, wenn über 300 Frauen es in einem ziemlich großen modernen Wohnhaus ausrangieren würden, können Sie verstehen, warum dieses Thema immer noch ein beliebtes Thema für moderne türkische TV-Seifenopern ist.

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Soweit es den Einfluss des Sultans betrifft, war die Wahl einer Konkubine ziemlich formell. Er würde einem Eunuchen sagen, welche Frau er für die Nacht ausgewählt hatte. Sie würde dann baden und sich vorbereiten, bereit für den Sultan, in ihre Kammer zu kommen. Datum und Uhrzeit wurden notiert, falls sie schwanger wurde – wünschenswert als Weg zu einem höheren Status.

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In diesem Abschnitt befinden sich auch die Wohnräume für die einzigen Männer, denen der Harem erlaubt ist – eine kleine Armee von Eunuchen, die die Damen des Hofes bewachten und bedienten. Kastriert, ohne sexuelle Triebe, verbrachten sie ihr Leben in den treuen Diensten des Hofes.

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Privatleben – Sultan Style

Die Passagen hier führen auch zu verschiedenen „Privies“ – oder privaten Räumen, die von den Sultanen genutzt werden, um sich privat zu vergnügen, sich mit Mitgliedern ihres Harems zu treffen oder Meetings abzuhalten. Diese sind besonders üppig, und ein Großteil der Art ist gut erhalten.

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Hier hat das „Obstzimmer“ von Ahmed III bemalte Tafeln mit Blumenmustern und Obstschalen und einen Kamin mit komplizierten Kacheln

In diesem Abort verbarg ein Springbrunnen alle privaten Gespräche. Gute Idee.

Willkommen im königlichsten dritten Hof

Jetzt können Besucher im dritten Hofabschnitt des Topkapi-Palastes noch mehr von der praktischen Gestaltung dieser königlichen Gemächer zu schätzen wissen. Abseits des Hofes liegen die Privies der verschiedenen Sultane, die Wohnräume der Agas, Pagen im Dienst des Sultans, die auf eine Karriere am Hof ​​vorbereitet wurden, und die königliche Bibliothek.

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Es ist das Herzstück der Anlage. Dies war die private Domäne des Sultans, und nicht jeder hatte Zutritt.

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Hier befanden sich königliche Empfangsräume. Der Audienzsaal aus dem 15. Jahrhundert hat eine atemberaubende Decke, die in Ultramarinblau gestrichen und mit goldenen Sternen besetzt ist. Die Kammer war mit blauen, weißen und türkisfarbenen Kacheln ausgekleidet, die die Besucher immer noch mit ihrem unglaublichen Glanz verzauberten Mosaik Wandkunst.

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Hier ist auch der Thronsaal. Wir lassen uns von einem Hofbesucher des Jahres 1533 aus erster Hand schildern: „Der Kaiser saß auf einem leicht erhöhten Thron, ganz mit Goldtuch überzogen, übersät und übersät mit zahlreichen Edelsteinen, und auf allen Seiten waren viele Kissen von unschätzbarem Wert; die Wände der Kammer waren bedeckt mit Mosaik Wandarbeiten mit Azurblau und Gold übersät; das Äußere des Kamins dieser Kammer aus massivem Silber und mit Gold bedeckt, und an einer Seite der Kammer sprudelte Wasser aus einer Quelle aus einer Wand.“

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Es sollte Besucher beeindrucken und einschüchtern, und es war strategisch günstig gelegen, damit der Sultan die Opfergaben inspizieren konnte, die Botschafter und andere Staatsoberhäupter mit an den Hof brachten. Er konnte die verschiedenen Geschenke auf ihrem Weg zum Ausstellungsbereich aus der Vogelperspektive betrachten.

Als Museum gibt es einige bemerkenswerte Sammlungen im Dritten Hofbereich. Der Schlafsaal der Expeditionary Force beherbergt heute eine Sammlung kaiserlicher Gewänder, darunter Roben, Kaftane, Uniformen und Talismanhemden. Letztere wurden hergestellt, um den Träger vor allerlei Unglück zu schützen, und waren verständlicherweise beliebte Gegenstände im Reich eines misstrauischen Sultans.

Die heiligen Aufbewahrungsräume waren für den Hof etwas ganz Besonderes und Hausrelikte des Propheten Mohammed, die von Yavuz Sultan Selim I. nach der osmanischen Eroberung Ägyptens im Jahr 1517 nach Istanbul gebracht wurden. Der Komplex besteht aus einer Gruppe von Kuppelräumen und den Wänden des Eingangsraums mit Doppelkuppel sind mit Iznik-Fliesen aus dem 16. Jahrhundert dekoriert.

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Die heiligen Reliquien wurden einst nur für kurze Zeit während des Ramadan den königlichen Besuchern gezeigt, aber angemessen gekleidete Besucher können sie jetzt während ihrer Zeit im Museum besuchen. Es gibt persönliche heilige Gegenstände des Propheten, darunter einen Brief in einer goldenen Schatulle, Erde aus seinem Grab, mehrere Haare aus seinem Bart, seinen Fußabdruck und einige seiner extrahierten Zähne.

Hier befinden sich auch der Mantel des Propheten, zwei seiner Schwerter und die Heilige Standarte, die von osmanischen Armeen in die Schlacht getragen wurde.

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Die kaiserliche Schatzkammer enthält Gegenstände, die den Reichtum und die Größe des Sultans und seines Reiches widerspiegeln sollten.

Schätze wie dieser sechsseitige Anhänger aus Smaragd von Sultan Ahmet I. Der Körper sitzt auf einem Fuß aus sechs Perlen, wobei jede seiner sechs Seiten in Gold eingefasst ist. Der Deckel ist von einem Goldgitter gewölbt, das mit Diamanten und Saphiren besetzt ist.

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Oder dieser kleine Turbanschmuck aus dem 17. Jahrhundert, der mit zwei fünf Zentimeter langen Smaragden federgeschmückt ist und an einer schweren Goldnadel geformt ist. Seine Oberseite ist mit zwei weiteren Smaragden und einem Granatstein verziert, eingerahmt von diamantbesetzten Goldblättern und Schleifen aus Perlenketten.

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Ein weiteres Objekt, das viele Menschen anzieht, ist der Topkapi-Dolch mit drei riesigen Smaragden am Griff und einer Uhr im Knauf.

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Wie wäre es mit dem Spoonmaker's Diamond, einem tropfenförmigen Edelsteinbrocken von 86 Karat, umgeben von Dutzenden kleinerer Steine ​​aus dem Jahr 1648?

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Entspannen Sie sich im vierten Hof

Nachdem die Schätze schwindelig geworden sind, sollten Besucher den Vierten Hof nicht verpassen. Es enthält den Beschneidungsraum mit all seiner Schönheit Mosaik Wandkunst und Kacheln aus dem 16. Jahrhundert und diverse „Kioske“ – die als Rückzugsorte konzipiert wurden.

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Der Yerevan Kiosk war ein religiöser Rückzugsort für 40 Tage der Einsamkeit.

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Weite Aussicht auf das Meer, weitere schöne Beispiele für dekorative Islamisches religiöses Ikonenmosaik, und ein Besuch im hoteleigenen Restaurant bilden den perfekten Abschluss Ihres tiefen Eintauchens in das Leben der Sultane.

Religiöses islamisches Zitat-Icon-Mosaik von Mozaico

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